投稿

部屋に合わせた大きさのゴザを作りたいときにはサイズオーダーで作る

イメージ
買う前ならサイズオーダーで作り、買ってしまった後なら補修用ヘリテープで直す https://store.shopping.yahoo.co.jp/omakase-factory/b4f1aea42c0.html い草上敷きもいろいろなところで販売されていますが、なかなかサイズオーダーで作ろうという人は少ないように思いますが、おまかせ工房のような専門店になると逆にサイズオーダーだらけです。 ほとんどがサイズオーダーのお客さんですね。 既製品というものがないので、その都度作ることになりますが、日本家屋の間取りで作るのであれば、外国製のゴザのほうがはるかに安いし、それほどこだわりもなければ価格で選べばいいかと思います。   そういう考え方には当てはまらない部分のときには・・・サイズオーダー・・・しかも国産・・・これが一番だと思う。   サイズオーダーっていうのは、一度部屋の大きさを測らないといけない。 「幅と長さ」の連絡がないと作るにつくれません。 あとは、い草の品質を選んで、好みの縁を選んで作ります。 もし、箪笥家具などがあって動かせないからその部分を切り落として欲しいなんて要望も、サイズオーダーのときであればできます。   畳サイズ一覧表の団地間は参考程度にみておいてください。 実際、全国には数多くの団地がありますが、和室の大きさは統一されていません。 半畳、四畳も特殊な敷物になるので、これも参考程度です、特注でしか世の中にはありません。     なんだよぉ~ もうホームセンターやネット通販で買ってしまったよぉ~ 家で敷いたら大きすぎたけど失敗した~~~と嘆いている段階であれば、まだまだ救済策があります。 補修用ヘリテープ を使って、その部屋の間取りに合わせたサイズにできます。 ただし、、、斜め切りはできないので注意してください、基本、い草上敷きは斜め切りはできません。    このような便利な修繕向けヘリテープもあります。   い草上敷きをサイズオーダーで作る https://store.shopping.yahoo.co.jp/omakase-factory/b4f1aea42c0.html     興味のある方は是非ご覧ください。

千木について考えてみる

イメージ
千木って何よ? 神殿をちらほらみてくると造りが違うことに気づくと思いますが、屋根に突き出している角のようなものも違う事に気づく人は少ないと思いますので、ちょっとそこら辺を考えてみる。 屋根の左右に突き出しているものを「千木」といいます、読み方は「ちぎ」。 大きく分けて二種類あって、「内削ぎ」と「外削ぎ」のタイプ。 てっぺんが横を向いているか上を向いているかの違い。 絶対そうなっているってわけではありません、全部がそうなっているということではないけど、大方そうなっているって感じかな。 ではどうなっているのか? 「内削ぎ」・・・女神。 「外削ぎ」・・・男神。 両脇の千木に挟まれて、丸太んぼみたいのが置いてあるけど、あれは「堅魚木」っていいます。読み方は「かつおぎ」。 この堅魚木の個数でも違いがあるけど、今回は「千木」だけにしておく。 女神、男神の区別は絶対じゃないです。 ただ、そうなっていることが多いというだけ、そうやって区分けしないと神殿作れないわけでもない。 神殿見物の時のうんちくに一役かってもらえたら幸いです。 神道の専門店 おまかせ工房 http://www.omakase-factory.jp/ 興味のある方は是非ご覧ください。

おひねり 賽銭箱

イメージ
おひねり ふと思ってしまうと店長ブログを書いてみたくなります。 初詣でお賽銭を賽銭箱に投げ込んでいる光景は毎年のように見ますが、「おひねり」を投げ込む人は減りましたね。 お金の方が簡単だし、受け取るほうも都合がいいし。 それとは別に白い紙で包んだお米を投げ込む人は見かけない。 大きな神社だと白い布で臨時で作ったこれまた大きさ賽銭箱がありますが、その中を覗きこむとわずかではありますが、「おひねり」を見かけました。 おひねりっていうのは歌舞伎などでは有名な投げ銭ですが、どっちが先が知りませんが神道でも白い紙で包んだものを「おひねり」と言います。 賽銭箱って書くからお金を入れるもんだと思ってしまうけど、別に「おひねり」でもいい。 というか、元々は「おひねり」、時代とともに金銭に変化。 てるてる坊主のような形をした「おひねり」を投げ込む・・・・こういうのって知っている人だけが行うんでしょうかね。 それとも農業関係者だけになってしまったのか、定かではありません、なんせ誰が投げ込んだのかわからない。 賽銭箱って書いてあるから、今時その中にお供え物を入れる人はいませんが、小さな「おひねり」なら神職の人も許してくれるでしょう。 神道の専門店 おまかせ工房 http://www.omakase-factory.jp/ 興味のある方は是非ご覧ください。

古くなった神具の処分方法

イメージ
古くなった神具の処分方法 神仏のものって粗末にできない気持ちが強いと思いますが、その気持ちが行き過ぎると処分に困ります。 どうしていいものか・・・・ちょっと悩む。 調度品のような細かなものでも古くなったり、破損したりして交換しなければいけない時だってきますね。 捨てればいいんだ、、、、でもどうやって、、、どこへ?、、、これでいいのか?って具合。 なんだかやたらに処分すると何かありそうだし、だからといって費用も掛けたくないし。 人の気持ちって似たり寄ったりのところがあります。 古くなって交換したいと思ったら、気持よく捨ててください。 それでいいんです。 白い紙に包んで捨てる。 どうしていいものか?と悩んだら、そうしてもらうといいでしょう。 もう一つの方法は焼く・・・・これを焼納って言ったりしますが、神社ではよく行われる方法。 昨今、自宅で焼却炉を持っている家庭も少ないと思いますし、街中で焼却行為は危険なので、焼納をしてくれる神社があればそこへ持ち込んでください。 まぁ、この二種類からの選択ってところでしょうかね。 処分方法については、かなり困っている人も多いようです。 一番困るのが、人からもらった御札や御守。 これは悩みどころでして、よく聞かれます。 共通して言われることは、「困るんだよな~ でもどうしていいか、そこがさらに悩む」。 悩みは禁物。 さっぱりとお役御免で丁寧に処分するといいです、白い紙に包んで処分。 こうすることでわだかまりみたいなものはスーとなくなります。 神道の専門店 おまかせ工房 http://www.omakase-factory.jp/ 興味のある方は是非ご覧ください。

御霊がいっぱいある場合には一つにまとめる 御霊・繰出型

イメージ
御霊・繰出型 http://store.shopping.yahoo.co.jp/omakase-factory/b8e6ceee.html 正月気分の持続期間が年々短くなってきて、街にはあっという間に正月ムードが消えてしまうように思います。 なんとなくですが、門松がなくなったような気が・・・・・する。 家の前によく大きな門松があったんですけどね、これ見かけなくなりました。 晴れ着姿の人も見かけないな、もっとも着付けしないと着物が着られない世代なので面倒っていえばそれまで。 お飾りあたりは商業地域ではまだまだ健在で、一つは賑やかし効果もあるから継続していくかな。 車につけたり自転車につけたりするお飾りも今ではみかけません。 日本人っていうのは右や左に民族が一斉に大きく動いてしまう。 これDNAに刻まれているのかどうか知りませんが、流行りだすと好きも嫌いも関係なく燃え立ち、飽きると一気に立ち消え、そのパワーたるや経済規模を考えるととんでもなく大きい。 神社に行く初詣も一斉に行くようで正月三が日がピークですが、神様も一斉に来られたら困るんじゃないと思うぐらい何万人、何十万人と押しかけ祈願をして帰る。 普段から通りがかったら寄ればいいのが神社なので、ひとけの少ないときにゆっくりと静かにお願いしてもいいかもしれませんね。 何の話になってしまったのか、、、、あ、そうそう、御霊がいっぱいある場合には一つにまとめる。 その時にはこの御霊を使います。 10人分をひとまとめにできます。 御霊・繰出型 http://store.shopping.yahoo.co.jp/omakase-factory/b8e6ceee.html 興味のある方は是非ご覧ください。

大晦日の神社

イメージ
大晦日 神社 今日は2013年12月31日・・・そう大晦日。 明日は初詣に出かける人も多いと思いますが、大晦日の神社、しかも20時ぐらいだと誰もいません。 こんな時間に参拝する人は・・・・・いる。 え?と思うかもしれませんが、大晦日、前日ですね、前日に注連縄や破魔矢を持ち込む。 風習とかって話ではなくて、その人の気持ちが大きいかもしれませんが、一年の終わりの日に焼納の準備、そして日付が変わると同時に新しい注連縄や破魔矢に取り替える。 焼納してくれる神社が近くにないとできませんが、町内に住んでいるとできます。 夜の神社も乙なもんでして、店長、、、個人的に夜中の神社が好きです。 今日はたまたま大晦日なんで提灯がいっぱいですが、祭りでもなければ普段は出していない提灯。 さらに近所に除夜の鐘を付かしてくれるお寺があるので、多くの人はその除夜の鐘をついたり、聞いたりしたあとに、甘酒を飲んで神社で初詣。 真夜中のセレモニーですが、年に一回しかできません。 神宮などではそうそう気軽にできないと思いますが、氏神様神社であれば気軽なもんです。 1日の昼頃に来る人もいれば、大社に行く人もいれば、その辺は個人個人それぞれ。 別に2日でも3日でもそれ以降でもいいんですよね、詣でってもんは。 要は、最初に行けば初詣。 神道の専門店 おまかせ工房 http://www.omakase-factory.jp/ よろしくお願い致します。

国宝 大神社展

イメージ
国宝 大神社展 九州国立博物館 住所: 〒818-0118 福岡県太宰府市石坂4丁目7−2 電話: 092-918-2807 大神社展っていう催しが来月から暫くの間、太宰府で行われるので暇つぶしにでも行ってみるといいでしょう。 こういう博物館っていうのは興味が無い人が行くと退屈で退屈でたまらないわけですが、興味があると何時間でも居られる。 親子で行くとつまらないことが多いんですが、個人で行くとたまらなく面白いわけです。 行って帰って終わってみればなんだかわからなかった・・・ではしょうもないので知識があるといろいろなモノが見えてくる。 国宝ってぐらいだから普段はお目にかかれないお宝満載で、ただ値段が書いていないので国宝と言われてもピンとこない。 だから知識や見識がないとつまらない。 史跡巡りみたいもんです。 九州国立博物館 http://www.kyuhaku.jp/ 国宝の刀だと言われても、切れ味を試せるわけでもなんでもないのでやはり見るだけとなると見識が必要。 こういうのって正直、学芸員や研究者ではないと退屈なんですが、行楽兼ねて、太宰府天満宮でも行ってみて、ついでに博物館でも寄ってみて、美味いもんでも食べて帰宅するパターンが一番楽しいのかも。 モノをみて背景が見えてこないと深みがないね。 難しいです。 絵画もそうだ。 ここの博物館は解説してくると人がいるのかな? いるなら一緒に回ったほうがいいでしょうね。 熟知している人も、来館者にあれこれ聞かせたいでしょうし。 話の面白い学芸員にあたると最高なんだけどな。 神道の専門店 おまかせ工房 http://www.omakase-factory.jp/ 興味のある方は是非ご覧ください。

神棚の清掃の仕方・・・・・煤払い

神棚の清掃の仕方 久々に文章だけの店長ブログです。 ちょうど年末も近づいてきましたので、人によっては神棚でも綺麗にしておくかって思うかもしれません。 そこで神棚の清掃の仕方について。 と言っても、普通とは逆の「やってはいけない掃除の仕方」という方が役に立つと思います。 やってはいけない掃除の仕方・・・・・濡らすこと。 これ白木全般に言えます、濡れた雑巾で拭かないこと。 一発で黒くなってしまう。 木目の細かいところにゴミやホコリが付着する。 だから白木製品の清掃では「払い」をする。 煤払い(すすはらい)なんて言葉を聞いたことがあると思いますが、はたく、はらう。 ホコリを飛ばすのであって拭くのではないってところに注意してください。 床ぐらいなもんです、雑巾がけして黒光りになって喜ぶ部分は。 エアーブラシでもあれば現代的でいいかもしれません。 でもそんなもんも必要なくて、パタパタとはたく、そして払う。 そうしておけばホコリも神棚に付着していかないので、いずれ色が変わってくるにせよいきなり汚れたりはしません。 神棚は吹いちゃだめ、、、払ってください。 神道の専門店 おまかせ工房 http://www.omakase-factory.jp/ 興味のある方は是非ご覧ください。